הדרך היהודית

החיים וההיסטוריה במעגל החגים; התבוננות מעמיקה בחגים היהודיים עם המשמעות המיוחדת שנוספה להם לאחר השואה ולאחר קום מדינת ישראל; מתורגם מאנגלית בידי ענבל קארו; מפתח מפורט.

אל הקורא

הספר הזה מתמקד ביהדות כפי שהיא מתבטאת בחגים היהודיים. באמצעות הימים הללו ניראת היהדות באופן הברור ביותר והיא אף נגישה ביותר. אבל ספר זה מיועד להיות יותר מאשר ספר על החגים; בעצם, הוא ספר על הדרך היהודית הנמשכת לאורך החיים וההיסטוריה. לחגוג את החגים פירושו לחיות את חיינו מחדש בהליכתנו על הדרך היהודית. לאורך מאות השנים, התגבשו המחשבה והערכים היהודיים  וזוקקו בתוך ההתנהגות הדתית. מבני המשמעות העומדים ביסוד היהדות –הבנת העולם, כיוונה של ההיסטוריה וערכי החיים – קיבלו את ביטוים הקלאסי בחגים. ספר זה שואף לחשוף את התבניות הללו.

כל התנהגות הלכתית היא מחווה דרמטית ומימטית המביעה מטפורה מרכזית של החיים. תפיסת המטפורה מוסיפה עומק לפעולה ושמחה לחיים. הכניסה לחגים עם ההבנה הזאת מרחיבה את טווח הרגשות ומביאה מערכת שלמה חדשה של תפקידים ודמויות אפילו לתוך החיים הקונבנציונליים ביותר. כדי לחיות את הדרך היהודית נדרשת יכולת מפותחת היטב של פנטזיה ושל משחק. דומה כי המבקש להיות יהודי המתנהל דרך החגים צריך לאמץ משהו מיכולותיו  של שחקן אופרות סבון. אני מקווה שבאמצעות הצבעה על התפקידים שאנו מזומנים לשחק, יסייע ספר זה לשחרר את הדמיון היצירתי הקיים בתוך כל אדם. זהו שחרור שיש לו תרומה של ממש לחוויתם של חיים דתיים.

אינני טוען שקיום האמונה היהודית כולו משחק, כולו צחוק ושעשועים. היו זמנים שבהם הביאה עמה דת זו זיכרונות כואבים, בעיות מוסריות,עימותים עם אחרים, דקדקנות מדכאת והתחייבויות גדולות כל כך שהיו כרוכות במידה רבה של אשמה. אולם במאזן הכולל, ההשפעה שגברה באופן מוחלט היתה הקריאה למלא את החיים בנוכחות אלוהית ובהמשכיות אנושית ובתחושות של מקושרוּת, שמחה, חווויות חיים בעלות מרקם ומלאות אהבה שהיו שוות את הכל. אין פלא שלאורך ההיסטוריה היו מוכנים מיליונים של  יהודים  למות, אם היה צורך בכך, עבור האמונה הזאת. באמצעות ספר הזה, אני מקווה להראות לאחרים למה שווה לחיות עבור האמונה הזאת.

ספר זה נכתב עבור סוגים שונים של קוראים: יהודים שאינם שומרי מצוות המחפשים חוויות חדשות כדי להעמיק את זהותם היהודית; יהודים שומרי מצוות השואפים להימנע מן המלכודת בתוכה מקפידים על פרטים אך מחמיצים את מטרת העל; יהודים החסרים השכלה יהודית והמחפשים מידע, יהודים מלומדים המחפשים תובנות חדשות; ולא-יהודים המבקשים להבין דבר מה על החזון העומד ביסוד היהדות, ושעשויים למצוא שחזון זה מהדהד בחיים הדתיים שלהם עצמם.